MOI DE MARIE - FEMME BIBLIQUE : ÈVE

Ève

Livre de la Genèse II, 21-24.III, 20

« Alors le Seigneur Dieu fit tomber sur lui un sommeil mystérieux, et l’homme s’endormit. Le Seigneur Dieu prit une de ses côtes, puis il referma la chair à sa place. Avec la côte qu’il avait prise à l’homme, il façonna une femme et il l’amena vers l’homme. L’homme dit alors : « Cette fois-ci, voilà l’os de mes os et la chair de ma chair ! On l’appellera femme – Ishsha –, elle qui fut tirée de l’homme – Ish. » À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un…  L’homme appela sa femme Ève (c’est-à-dire : la vivante), parce qu’elle fut la mère de tous les vivants. »

Dans la pensée populaire Eve est souvent associée au péché originel et on oublie qu’elle fait d’abord partie du plan originel de Dieu. Elle n’est pas un être second, mais l’égal de l’homme. Plus encore Adam est capable de vivre pleinement en rencontrant Eve son épouse. Avec elle l’amour peut devenir fécond ensemble, ils peuvent répondre au plan de Dieu, il l’appelle la vivante.

Pourquoi appelle-t-on Marie la Nouvelle Ève ?

Marie est « nouvelle Ève » auprès du Christ « nouvel Adam ». Cette idée est développée par les Pères de l’Église à partir de commentaire de la Parole de Dieu (Rom V,20 ; Gen 3, 15).

Pour saint Irénée, deuxième évêque de Lyon, il montre qu’il y a un mouvement à rebours, où la Vierge Marie ramène l’humanité à la sainteté originelle. « Le nœud de la désobéissance d’Ève a été dénoué par l’obéissance de Marie : ce que la vierge Ève lia par son incrédulité, la foi de la Vierge Marie le délia » (Contre les hérésies, III, 22, 4, cité par Vatican II) : ce qui a été lié ne peut être délié que si l'on refait en sens inverse les boucles du nœud.

La foi de la Vierge Marie se dévoile dès l’Annonciation : « Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta. » Luc I,38

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