MOIS DE MARIE - FEMME BIBLIQUE : ELISABETH, MÈRE DE JEAN-BAPTISTE

Elisabeth, mère de Jean-Baptiste

Evangile de Saint Luc, I, 39-45

 En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »

Lorsque saint Luc nous parle d’Elisabeth, il nous montre une double Visitation. La Vierge Marie rend visite à Elisabeth, mais c’est aussi Jésus qui dans le sein de sa mère vient visiter son peuple.

Elisabeth comme Marie à un autre degré, nous montrent que l’unique acte par lequel l’homme peut correspondre au Dieu qui se révèle est celui de la disponibilité illimitée. Marie et Elisabeth ont été saisies par l’amour du Christ comme le proclame saint Paul (2 Co V, 14). Ces deux femmes en se retrouvant vont partager une aide qui sera bien utile pour Elisabeth. Toutefois, plus qu’un service matériel, elles sont les premières à contempler et partager la foi en Dieu qui se fait homme. Elisabeth salue Marie comme pleine de la grâce du Seigneur. Elle offre à l’Eglise les commencements du « Je vous salue Marie ». Cette reconnaissance d’Elisabeth permet à Marie d’offrir son Magnificat et ainsi l’Eglise est doublement enrichie de deux prières qui nous permettent de placer le Christ au centre de nos vies. Il est intéressant de voir que les Paroles d’Elisabeth et de Marie ne sont pas hors des chœurs des cantiques bibliques mais les reprennent tous pour dire l’œuvre de Dieu toujours nouvelle.

Pour finir, Elisabeth avec Zacharie témoignent que nous faisons l’expérience de la puissance et de l’efficacité de la grâce de Dieu, non pas en suivant nos propres plans mais en s’abandonnant à la volonté du Seigneur dans une foi inconditionnelle.

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