MOIS DE MARIE - FEMME BIBLIQUE : LA SYRO-PHENICIENNE

La Syro-Phénicienne

Evangile de Saint Marc VII, 24-30

« En partant de là, Jésus se rendit dans le territoire de Tyr. Il était entré dans une maison, et il ne voulait pas qu’on le sache. Mais il ne put rester inaperçu : une femme entendit aussitôt parler de lui ; elle avait une petite fille possédée par un esprit impur ; elle vint se jeter à ses pieds. Cette femme était païenne, syro-phénicienne de naissance, et elle lui demandait d’expulser le démon hors de sa fille. Il lui disait : « Laisse d’abord les enfants se rassasier, car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. » Mais elle lui répliqua : « Seigneur, les petits chiens, sous la table, mangent bien les miettes des petits enfants ! » Alors il lui dit : « À cause de cette parole, va : le démon est sorti de ta fille. » Elle rentra à la maison, et elle trouva l’enfant étendue sur le lit : le démon était sorti d’elle. »

Jésus en se faisant homme accepte d’être fils de son temps, c’est-à-dire d’épouser une mentalité, une culture, une vision d’un monde dans une époque donnée. Le Seigneur rencontre une Syro-Phénicienne qui demande de façon bouleversante la guérison de sa fille. Les Apôtres semblent touchés par cette femme car ils demandent à Jésus d’intervenir. Toutefois, Jésus révèle les conditionnements culturels du monde dans lequel il est immergé. La réponse du Christ ni ne décourage ni ne révolte cette étrangère et sa réponse devient un modèle de foi pour les juifs et lui obtient la guérison de sa fille.

Avec cette rencontre Jésus saisit que l’heure est venue où son Père va répandre sur toute chair son Esprit (Joël II, 28). Le cardinal Etchegaray, pour faire saisir que dans tous les cœurs il y a des semences de vérité en attente de l’Evangile écrivait : « « Nous devons être heureux d'être différents. Qui d'entre nous peut prétendre épuiser le message de l'Evangile et le réduire à une seule voix ? Chacun doit se convertir un peu au visage de l'autre pour corriger ce qu'il y a de trop particulier dans sa propre vision [...] Sinon notre pèlerinage devient une croisade, notre témoignage une idéologie, notre visage une caricature. Nous sommes heureux d'être différents ! ».

La Syro-Phénicienne permet à Jésus d’aller au bout de sa mission. En effet, le Seigneur depuis le début de son ministère avait développé à l’égard de l’impureté et du péché une stratégie offensive qui tranche avec celle des pharisiens. En effet, ces derniers avaient mis en place des interdits pour se garder de tout contact avec le monde impur. Jésus lui cherche le contact et purifie, pardonne, guérit. Avec la Syro-Phénicienne l’action du Christ est manifestée aux païens et le champ d’action de Jésus s’en trouve élargi. Il y a dans cette rencontre entre le Seigneur et cette femme étrangère une première lueur de Pentecôte…

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